Ιστορίες επιζησάντων του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου που διέπρεψαν στην ενήλικη ζωή τους, σε ένα –δυστυχώς– επίκαιρο βιβλίο.
Η Θεσσαλονίκη ήταν η μητρόπολη των Σεφαραδιτών Εβραίων στη Μεσόγειο. Οταν το 1493 εκδιώχτηκαν από την Ισπανία, βρήκαν φιλόξενο αραξοβόλι στην πόλη που έγινε η «Ιερουσαλήμ των Βαλκανίων».
Εντείνονται οι αντιδράσεις για την τύχη της πλατείας Ελευθερίας, συμβόλου της εβραϊκής ιστορίας της Θεσσαλονίκης.
Έρχονται με ό,τι μπορούν να κουβαλήσουν στα χέρια τους: Μια μικρή βαλίτσα, μια ταξιδιωτική τσάντα, φωτογραφίες, ένα βιβλίο διευθύνσεων, ένα κινητό τηλέφωνο… Και πολλές αναμνήσεις από όλα εκείνα που έζησαν.
Φωτίζουν τη μακρά και οδυνηρή διαδρομή του ελληνικού Εβραϊσμού.
«Διαβάζοντας κανείς τα έγγραφα της Ισραηλιτικής Κοινότητας έχει μια εικόνα της καθημερινότητας των Εβραίων στη Θεσσαλονίκη», λέει στην «Κ» ο Πολ Χάγουελ, που είχε σταλεί στη Μόσχα για την αξιολόγησή τους.
Για δεύτερη φορά μέσα στο τελευταίο διάστημα, άγνωστοι κατέστρεψαν τάφο στο Εβραϊκό Νεκροταφείο Ιωαννίνων.
Τα μετάλλια και ο τίτλος του «Δικαίου των Εθνών» του Μουσείου του Ολοκαυτώματος Γιάντ Βασέμ στο Ισραήλ απονεμήθηκαν στους Έλληνες Βασιλική και Δημήτριο Κιακίδη.
Είχε υποσχεθεί στον εαυτό του να φύγει από το Αφγανιστάν σε περίπτωση επιστροφής των Ταλιμπάν στην εξουσία: ο τελευταίος Εβραίος αυτής της χώρας, η οποία τώρα πια είναι στα χέρια των ισλαμιστών φονταμενταλιστών, διέφυγε με στόχο να καταφύγει στις ΗΠΑ ή στο Ισραήλ.
Την ανησυχία του από την υπουργοποίηση του Θάνου Πλεύρη, εκφράζει το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος.
Εκπλήσσονται πολλοί, κυρίως αριστεροί, γιατί η κριτική στο Ισραήλ αυτόματα εγείρει κατηγορίες περί αντισημιτισμού.
Ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν παρεμβαίνει εκ νέου στα εσωτερικά της Ε.Ε. και υποστηρίζει πως η Ενωση έχει μετατραπεί σε «ανοιχτή φυλακή Μουσουλμάνων».
[nx_login_form]x
