Ηταν απορίας άξιον να βρίσκεται εδώ και τέσσερις μήνες στην άκρα επικαιρότητα «το φαινόμενο» Στέφανος Κασσελάκης και να μην έχει αντιδράσει ακαριαίως ο σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ. Σφοδρός ως γνωστόν πολέμιος της ομοφυλοφιλίας, και αγρυπνών μάλιστα επί του ζητήματος, l «εμμονικώς» κατά τη γνώμη ενίων – αντιφρονούντων αλλά και ομοφρονούντων. l Παρέρχομαι τον ισχυρισμό «πάσχει από το σύνδρομο Ραν ταν πλαν» που διατύπωσαν ορισμένοι «δικαιωματιστές» αναφερόμενοι στην αργοπορία της αντιδράσεώς του (άσε δε πώς τη χαρακτήρισαν), l η οποία εντέλει κοινοποιήθηκε τις μέρες αυτές με τον τίτλο: l «Η γεννετήσιος (sic τα δύο νν, δις στο κείμενο) επιλογή του νέου προέδρου του Σύριζα-ΠΣ και οι καρκινογενέσεις. l Ερωτήματα (σ.σ. αυτά μόνο στο τέλος της σχοινοτενούς μεν, γλαφυρής δε ιερεμιάδας, απευθυνόμενα προς “οποιαδήποτε κυβέρνησιν νοημόνων ανθρώπων”, αλλά και προς τον “συστημικό Τύπο” και όλους όσοι ευθύνονται) για τον διαφημιζόμενο “γάμο” των ομοφυλοφίλων». l
Οπου, ως σπηλιάδα κατερχόμενη βιαίως από τα όρη, επιπίπτει η μητροπολιτική ράβδος επί της κεφαλής Κασσελάκη, l επειδή «επαίρεται δημοσίως με τον ατυχή νεανία που αποκαλεί “σύζυγόν” του (…) εμμέσως υποδεικνύων πρότυπο για τη ζωή των νέων ανθρώπων και εμφανίζων ως δήθεν κανονικότητα την παρέκκλησίν του». l Και «κρούει τον κώδωνα του κινδύνου» ο Αγιος Πειραιώς όχι μόνο «για τυχόν άμβλυνση απορρίψεως» της ομοφυλοφιλίας l αλλά και διότι, όπως άλλωστε και στο παρελθόν πολλάκις έχει στεντορείως προειδοποιήσει, l η ομοφυλοφιλία «είναι ο ασφαλέστερος δρόμος για τις καρκινογενέσεις». l Μιλάει μάλιστα και λεπτομερώς περί αυτού –αναφέρεται ως και στο αμαρτωλό «απευθυσμένο, στο οποίο επιπολάζει ο ιός που είναι η αιτία των καρκινογενέσεων»· l και πέντε λέει είναι οι μορφές του καρκίνου που προκαλεί η ομοφυλοφιλία. l Η οποία είναι «ψυχοπαθολογική ανατροπή», «εξανθρώπινη παρέκκλιση», παρανομία, αδίκημα κ.ά. πολλά κακά – «κολοφώνα των κακών», λέει μάλιστα, την αποκαλεί ο Ιερός Χρυσόστομος. l Που δεν είναι και η μόνη πηγή από την οποία αντλεί ο εντρυφών, όπως αποδεικνύεται, στο ζήτημα Αγιος Πειραιώς, l αφού έχει ανθολογήσει και πλείστες άλλες πηγές – ευαγγέλια, «σύγχρονα δημοσιεύματα του διαδικτύου», Απόστολο Παύλο, Σόλωνα και τους ρωμαίους ιστορικούς Σουετώνιο και Κάσσιο Δίωνα Νικαέα. l
Σώζει ζωές και ψυχές, στέλνοντάς τες πίσω «στην ανθρώπινη φυσιολογία».
Από τους δύο τελευταίους αντλεί απλώς πιπεράτες λεπτομέρειες για τα ομοφυλοφιλικά κατορθώματα του πυρομανούς ρωμαίου αυτοκράτορα Νέρωνα, τον οποίο αποκαλεί «πρωτοπόρο των “gay γάμων”»! l Εψηνε, ο μερακλής, το ψάρι κι απ’ τις δυο πλευρές, που λέει κι ο Απόστολος Γκλέτσος, και μάλιστα είχε τελέσει ταυτόχρονα δύο τέτοιους γάμους – συγγνώμην, ξέχασα τα εισαγωγικά «». l Τον ένα γάμο με έφηβο ονόματι Σπόρο, τον οποίο αφού ευνούχισε, «τον έντυσε θηλυκότατα με εντυπωσιακό φόρεμα, τον βάφτισε “Σαββίνα” και τον παντρεύτηκε σαν γυναίκα του», μας διηγείται με όχι και τόσο συγκρατημένο κέφι ο σεβασμιότατος Σεραφείμ. l Και τον δεύτερο γάμο «με άλλο νέο, ονόματι Πυθαγόρα» l και προφανώς πιο νταβραντισμένο αφού l «θα έπαιζε μόνο το ρόλο του άντρα» l διευκρινίζει, προς αποφυγήν συγχύσεων, παρεξηγήσεων και άλλων εξάρσεων, ο Αγιος Πειραιώς. l
Ενδέχεται βέβαια να έχει προκαλέσει κάποιο εκνευρισμό σε άλλους της Ιεράς Συνόδου, l αλλά οι απλοί άνθρωποι του οφείλουμε ευσεβείς ευχαριστίες για την επισταμένη, την πλήρη ενημέρωση που, κωδωνοκρούοντας, μας επιδαψιλεύει, με τη φιλάνθρωπη και στοχοπροσηλωμένη σ’ αυτήν την παρέκκλιση εμβρίθειά του. l Σώζει ζωές και ψυχές, στέλνοντάς τες πίσω «στην ανθρώπινη φυσιολογία» – δεν χρειάζεται δα να ανακαλύψουμε και τον τροχό! l Αξιος. Αξιος.