ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΡΘΟΤΗΤΑ

Η απόφαση του κορυφαίου αμερικανικού πανεπιστημίου Princeton, που επιφέρει αλλαγές στο πρόγραμμα των κλασικών σπουδών του, πυροδότησε μια μεγάλη συζήτηση, στο πλαίσιο της οποίας γράφτηκαν αρκετές ανακρίβειες, αποτέλεσμα της άγνοιας για το πώς ακριβώς λειτουργούν τα αμερικανικά πανεπιστήμια.

Αν η Μιλά ζούσε στη Συρία, η περιπέτειά της δεν θα έκανε εντύπωση σε κανέναν. Το πιθανότερο είναι ότι δεν θα μαθευόταν καν.

Οι παλαιότεροι θα θυμούνται βέβαια τη συζήτηση για τη χρησιμότητα της διδασκαλίας των Aρχαίων Eλληνικών στη Μέση Εκπαίδευση.

Ο Ιωάννης Συκουτρής υποστήριζε πως οι «κλασικές σπουδές» πρέπει να απευθύνονται στην ελίτ των φοιτητών. Είναι γνωστό πως γοητεύθηκε από τον γερμανικό εθνικοσοσιαλισμό.

Καταργείται η διδασκαλία των λατινικών και των αρχαίων ελληνικών. Πού; Στο τμήμα κλασικών σπουδών του Πρίνστον. Γιατί;

Θεωρώ κρίσιμο σκαλοπάτι στην πορεία μου για την ωριμότητα το πέρασμά μου από τη ζώνη της βεβαιότητας στο λυκόφως της αβεβαιότητας.

Σκανδιναβικές σειρές και ταινίες προσεγγίζουν ενδιαφέροντα θέματα, πηγαίνοντας κόντρα στο κυρίαρχο «ρεύμα».

Στην Αμερική αυτή τη στιγμή, και κατ’ επέκταση στον υπόλοιπο δυτικό κόσμο, ο χαρακτηρισμός του «μισογύνη» ή του «σεξιστή» αρχίζει να θυμίζει επικίνδυνα εκείνον του «κομμουνιστή» στην εποχή του Μακάρθι. 

«Τροία: η πτώση μιας πόλης». Σειρά παραγωγής του BBC1 που προβάλλεται στο Netflix. Την περασμένη Τετάρτη, στο χρονογράφημά μου σχολίασα το γεγονός ότι στη σειρά ο ρόλος του Αχιλλέα έχει ανατεθεί σε μαύρο ηθοποιό.

Ο Ομηρος ήταν μεγάλος ποιητής. Ο πρώτος διδάξας. Είχε όμως ένα μειονέκτημα. Ηταν τυφλός.

Οι επίμονες προσπάθειες ορισμένων ιστορικών να χαρακτηρίσουν την Επανάσταση του 1821 «φιλελεύθερη» επανάσταση δεν ξέρω τι επιστημονικό υπόβαθρο έχουν. Είναι όμως εμφανής η ιδεολογική τους πρόθεση. Και μόνον από την άποψη ότι απομονώνουν την παράμετρο του φιλελευθερισμού από την πολυπλοκότητα του φαινομένου.

Μου αρέσουν οι «μικρές ειδήσεις», τις βρίσκω συναρπαστικότερες των μεγάλων πραγματικών νέων. Τελευταία βέβαια με έχουν απογοητεύσει πλήρως, γιατί κατά 80% αφορούν θέματα ευθιξίας.