ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ

Από την Καταστροφή, στη Δίκη των Εξι.

Στις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα, οπότε αναγκάστηκε βίαια να εγκαταλείψει την περιοχή, το ελληνικό στοιχείο του Πόντου συμπλήρωνε περίπου 27 αιώνες παρουσίας εκεί. Οι απαρχές της τοποθετούνται στις αρχές του 8ου αι. π.Χ., όταν οι Μιλήσιοι ίδρυσαν την πρώτη αποικία, τη Σινώπη.

Η συμβολή των ξεριζωμένων πληθυσμών της Μικρασίας υπήρξε καταλυτική για την εξέλιξη της σύγχρονης Ελλάδας.

Η κουζίνα των Mικρασιατών δεν εξελίχθηκε, αλλά επέζησε γονιμοποιώντας τη μαγειρική στις νέες πατρίδες.

«Την τήρησή της εγγυάται και θα εγγυάται η Ελλάδα, με την ασπίδα της διπλωματίας και των συμμαχιών της, αλλά και με το αποτρεπτικό δόρυ των Ενόπλων Δυνάμεων. Κυρίως, όμως, με την αδιάκοπη πορεία της προς την πρόοδο» δήλωσε ο πρωθυπουργός.

Πέντε γυναίκες με καταγωγή από τη Σμύρνη και τη Μικρά Ασία μοιράστηκαν μαζί μας τις πολύτιμες μνήμες τους και συνταγές γλυκών από τα οικογενειακά τους τετράδια.

Αναγνώστες της «Κ» μοιράζονται τις εικόνες των προγόνων τους.

Πέντε πρόσωπα, πέντε γενιές μιλούν για τις οικογενειακές μνήμες τους και ορίζουν τη μικρασιατική ταυτότητα.

«Το σύμβολον της Παλαιάς Ελλάδος εκπορθείται από την προσφυγικήν αγέλην», έγραφε ο Γεώργιος Βλάχος στις 16 Ιουλίου 1928 στην «Καθημερινή» για να προσθέσει αμέσως στη συνέχεια ότι η Αθήνα έπαυσε να είναι πλέον η πόλη μόνον των «καθαρών Ελλήνων αλλά και των προσφύγων».

Η τέχνη που έφεραν μαζί τους οι Ελληνες από τη Σπάρτη της Μικράς Ασίας.

Πώς η μουσική και η γεύση βοήθησαν να απενοχοποιηθεί στη Μεταπολίτευση ο πολιτισμός που εθεωρείτο «ανατολίτικος».

Ο άθλος της στεγαστικής αποκατάστασης των προσφύγων σε Αθήνα και Πειραιά.